Форум ДК Крупской

Please login or register.

Войти
Расширенный поиск  

Новости:

Автор Тема: Классическая восточная поэзия  (Прочитано 13259 раз)

Лариса

  • Newbie
  • *
  • Сообщений: 42
Re: Классическая восточная поэзия
« Ответ #60 : Ноября 30, 2008, 07:50:34 pm »

Легче пушинки,
Нежнее жасмина стих,
Закладка из замши

Широки Мируками

здравствуй, закладка!
юным тебя заложил -
седым вынимаю...

(имя автора мбр я не разобрала)
Записан

Ирыся

  • Global Moderator
  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 2730
Re: Классическая восточная поэзия
« Ответ #61 : Декабря 11, 2008, 03:55:40 pm »
Сайгё (1118-1190) Горная хижина: Времена года: Зима

* * *
Луну ожидала
Так долго вершина горы!
Рассеялись тучи!
Есть сердце и у тебя,
Первая зимняя морось!

* * *
В дальнем селенье
На склоне горы Огура
Осыпались клены.
Сквозь оголенные ветви
Я гляжу на луну.



* * *
Листья осыпаются на рассвете
"Как будто дождь?" -
Прислушался я, пробужденный
На ранней заре.
Но нет, это листья летят...
Не вынесли натиска бури.

* * *

Горная хижина в зимнюю пору
Нет больше тропы.
Засыпали горную хижину
Опавшие листья.
Раньше срока пришло ко мне
Зимнее заточенье.

* * *
Листья облетают над водопадом
Спутники вихря,
Верно, с горной вершины
Сыплются листья?
Окрашены в пестрый узор
Водопада белые нити.

* * *
Сочинил в храме Сориндз
Записан

Ирыся

  • Global Moderator
  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 2730
Re: Классическая восточная поэзия
« Ответ #62 : Декабря 11, 2008, 03:56:55 pm »
* * *
Песня зимы
Возле гавани Нани
Записан

Ирыся

  • Global Moderator
  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 2730
Re: Классическая восточная поэзия
« Ответ #63 : Декабря 14, 2008, 06:41:39 pm »
Тиё родилась в провинции Кага и ребёнком прислуживала в доме местного учителя хайкай, который и научил её слагать стихи. Признанной поэтессой Тиё стала уже в 16-17 лет. О её жизни известно очень немного, но предполагается, что в 18 лет она вышла замуж и родила сына, но в возрасте 25 лет овдовела, а вскоре потеряла и ребёнка. В 1753 г. Тиё принимает постриг и всю оставшуюся жизнь скитается по стране. Её стихи быстро становились популярными и отличались искренностью и простотой.
Записан

Ирыся

  • Global Moderator
  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 2730
Re: Классическая восточная поэзия
« Ответ #64 : Декабря 14, 2008, 06:42:37 pm »

* * *
За ночь вьюнок обвился
Вокруг бадьи моего колодца...
У соседа воды возьму!

* * *
Я и забыла,
Что накрашены губы мои...
Чистый источник!

* * *
Над волной ручья
Ловит, ловит стрекоза
Собственную тень

* * *
Удочка в руке.
Чуть коснулась лески
Летняя луна.

* * *
На смерть маленького сына
О мой ловец стрекоз!
Куда в неведомую даль
Ты нынче забежал?

* * *
Полнолуние ночи!
Даже птицы не заперли
Двери в гнездах своих.

* * *
Только их крики слышны...
Белые цапли невидимы
Утром на свежем снегу.
                                Тиё
Записан

Лана Бриз

  • пока не меркнет свет
  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 3733
  • За Истину и Любовь!
    • WWW
Re: Классическая восточная поэзия
« Ответ #65 : Января 26, 2009, 01:47:59 pm »

Михаил Найми. Писатель, просветитель и философ.



 Михаил Найми – необычный человек. Просветленный, высокодуховный, блестяще образованный. Писатель и гений.

 Его творчество малознакомо российскому читателю, хотя он был хорошо знаком с русской литературой, с русской культурой и ее духовными традициями. Книги М. Найми хорошо знают и на Востоке, и на Западе.

Он родился в 1889 году в Центральном Ливане, в не богатой, греко-православной семье. После окончания начальной школы, основанной Императорским Русско-Палестинским миссионерским обществом, учился в Назарете в Русском Педагогическом Институте (1902 г.). Спустя четыре года переехал на Украину и продолжил свое образование в Полтавской Духовной Семинарии. Затем, переехав в США, получил в Университете г. Сиэтла штата Вашингтон образование по курсам литературы и права.

Всю свою жизнь он активно занимался деятельностью, направленной на просвещение человечества. Суть духовного наследия, переданного Михаилом Найми, ярче всего выражена в «Книге Мирдада. Маяк и Гавань», которая переведена на множество языков мира.

Суть этих посланий, заключена в том, что: -

"Вся Вселенная и вся Жизнь неразрывны и едины.
Постичь эту Суть Жизни способна лишь Суть человека, и пока человек находится вне этой Сути, он остается вне Жизни".


Михаил Найми умер в 1988 году в возрасте 99 лет.
Ему принадлежат слова:

Я – твое дитя Господи,
А эта прекрасная, щедрая и любящая Земля,
На чьи колени ты меня усадил –
Лишь колыбель, откуда я ползу к тебе.


Его послания, касающиеся всех вопросов жизни, обладают огромной ценностью, поскольку источник этих посланий находится вне ЭГО сознания, и это видно из текста.

О ЛЮБВИ.


Любовь – закон Бога

«Вы живете, чтобы могли любить вы научиться. Вы любите, чтобы могли вы научиться жить. И никаких других уроков не требуется Человеку.
И что же означает для любящего любить – как не вместить любимого навечно, чтоб двое сделались одним?
Кого же или что нужно любить? Быть может, нужно выбрать листок определенный на Древе Жизни и ему излить свою душу? А как же ветвь, несущая тот лист? А как же ствол, что держит эту ветвь? А что с корой, защитницей ствола? А корни, которые питают кору, и ствол, и ветви, и листву? А почва, обнимающая корни? А как же солнце, влага, воздух, которые ту почву удобряют?
Если один листочек дерева любви достоин вашей, насколько ж более достойно ее все древо целиком? Любовь, что выделяет часть из целого, себя на горе обрекает.
Вы скажете: «Но очень много листьев растет на дереве одном. Здоровые одни, больны другие; одни красивые, другие безобразны, одни гиганты, а другие крошки. Как тут от выбора нам удержаться?»
А я вам говорю: «За бледностью больных просвечивает здоровых свежесть». Более того, скажу я вам: «Уродство – палитра красоты: и кисть ее, и краски, а крошка не был бы таким, когда б свой рост не отдал великану».
Вы – Древо Жизни. Берегитесь делить себя на доли и куски. Не отделяйте плод от плода, лист от листьев, ветвь от ветвей; не разделяйте и по признаку: ствол – корни, иль древо против матери-земли. Вы ж так и поступаете, когда любите одну часть больше остальных или вместо остальных.
Вы – Древо Жизни. Повсюду ваши корни. Ваши ветви и листья повсюду. И на устах у всех ваши плоды. Какими б ни были плоды на древе сем, какими б ни были листы его и ветви, и корни ни были б какими, – его это плоды, и листья с ветками, и корни. И если вы хотите, чтоб это древо всегда давало сладкий, ароматный плод, хотите, чтоб постоянно оставалось стройным и зеленым, – следите за соком, которым питаете вы корни.
Любовь – это сок Жизни. А Ненависть – гной Смерти. Но Любовь, подобно крови, должна струиться в венах и не иметь преград. Сдавите вену – и вот уж застоявшаяся кровь несет с собой угрозу и беду. А что есть Ненависть, как не Любовь, которую сдавили, которой поставили заслон, тем сделавши ее смертельным ядом и для пославшего, и для того, кому она предназначалась.
Желтый лист на вашем древе Любви – всего лишь лист, Любви лишенный. Не обвиняйте желтый лист.
Ветвь сохнущая – это ветвь, жаждущая Любви. Не обвиняйте сохнущую ветвь.
Плод гнилой – то полный ненависти плод. Плод этот не вините. Скорей уж обвиняйте свое сердце, слепое и скупое, по каплям отдающее сок жизни избранным, отказывая множеству других, а значит – и вам самим.
Любовь иная невозможна, кроме любви к самим себе. Но не смогли бы мы любить себя без Всеобъемлющего Самого. И поскольку Бог любит Сам Себя, он Собой являет всю Любовь.
До той поры, пока Любовь вам боль приносит, подлинных себя вы не нашли и не нашли Любви ключ золотой. А раз вы любите таких себя, меняющихся каждое мгновенье, то и Любовь у вас недолговечна.
Любовь такая мужчины к женщине – не любовь, а очень дальнее ее подобье. Любовь родителя к ребенку – лишь порог святого храма Любви. Пока мужчины все – любовники всех женщин, и наоборот, пока у каждого ребенка есть родитель, и наоборот, пусть все они хвалятся взаимным притяженьем плоти и костей, но никогда пускай не произносят Любви святое имя, поскольку это будет богохульством.
Вам не иметь друзей, покуда хоть одного кого-то числите врагом. Пребудет ли для дружбы безопасным жильем то сердце, где таится злоба?
Вам радости любви не знать, доколе есть ненависти место в сердце вашем. Даже если бы вы питали соком жизни всех, кроме маленького червяка, то этот червячок вам отравил бы жизнь. Поскольку, любя кого-то или что-то, вы любите, фактически, себя. И что-то иль кого-то ненавидя, вы ненавидите, по сути, лишь себя.
Ведь то, что любите, и что вам ненавистно, друг с другом нераздельны, как решка и орел одной монеты. И если быть вам честными с собою, то сначала нужно полюбить, что ненавидите, и что взаимно ненавидит вас, а уж потом любить то, что любимо и то, что любит вас.
Любовь – не добродетель. Она – необходимость, большая, чем даже хлеб и вода, чем даже свет и воздух.
Никто пусть не гордится, что он любит. Пусть лучше учится дышать Любовью так неосознанно и так свободно, как дышит воздухом обычным.
Любви не нужно величаний. Любовь сердца тогда возвысит, когда ее считают самоценной.
Не ждите и награды за Любовь. Любовь сама – уже вознагражденье изрядное тому, кто любит, равно как Ненависть – есть наказанье, довольное тому, кто ненавидит.
Нельзя отчета спрашивать с Любви. Любовь неподотчетна никому, кроме себя самой.
Любовь взаймы не даст и не попросит; Любовь не покупает, не продает; но если уж дает, то все отдаст, а если уж берет – все отбирает. Само ее взиманье есть даянье, а все ее даянье есть взиманье. Поэтому она одна и та же: сегодня, завтра и всегда.
Как полноводная река, дар вод своих вручающая морю, им пополняется опять, так и вы должны всецело отдавать себя Любви, чтобы всегда Любовью наполняться. Если пруд проточный начнет удерживать вдруг воду, текущую в дар морю, то превратится он в стоячее болото.
Любовь не знает «больше» или «меньше». В тот миг, когда начнете вы пытаться Любовь измерить или взвесить, она исчезнет, оставив лишь воспоминаний горечь.
Любовь не знает «прежде» и «теперь», а также «здесь» и «там» не понимает. Все времена есть времена Любви. И все места пригодны для нее.
В Любви нет ни пределов, ни границ. Любовь, чей путь заранее проверен на трудности любые, пока еще стоит того, чтоб называться именем Любви.
Я часто слышу, как вы говорите, что Любовь слепа, в виду имея, что не может видеть в любимом недостатков никаких. Такая слепота – вершина зренья.
Будьте ж всегда настолько слепы, чтобы ни в чем не видеть недостатков.
И более того скажу: глаза Любви чисты и проницательны, вот почему они не видят недостатков. Когда Любовь прочистит ваше зренье, тогда вы не увидите всего, что недостойно будет вашей любви. Лишь глаз греховный и любви лишенный всегда нацелен на поиск недостатков. Любые недостатки, что видит он, – всего лишь его личные огрехи.
Любовь объемлет. Ненависть разъединяет. Все это мощное нагроможденье земли и скал, что вы зовете Алтарным Пиком, вмиг разлетелось бы на части, не удерживай их вместе рука Любви. Даже ваши, кажущиеся столь бренными, тела смогли бы, несомненно, противостоять распаду, люби вы каждую частичку их с усердьем равным.
Любовь есть мир, пронизанный мелодиями Жизни. А Ненависть – война, взвихренная проклятиями дьявольскими Смерти. Что выберете вы: Любовь и вечный мир? Иль Ненависть и вечную войну?
Живет в вас вся земля. И небеса с хозяевами их в вас живут. Так любите землю и всех ее питомцев, если вы любите себя. И небеса любите со всем их сонмом, если вы любите себя».


(М. Найми. «Книга Мирдада. Маяк и Гавань»)

*************************************
 Приходите к нам на форум (здесь же) на котором бсуждаются важные темы жизни и состояния современной литературы.
 Включайтесь в обсуждение. Ваше мнение может повлиять на состояние дел.
 Форум инициирован Союзом писателей России.
 Будем рады видеть Вас.


http://krupaspb.ru/forum/index.php/board,10.0.html

Записан

Великие дела нужно совершать, а не обдумывать их бесконечно (Цезарь)

Лана Бриз

  • пока не меркнет свет
  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 3733
  • За Истину и Любовь!
    • WWW
Re: Классическая восточная поэзия
« Ответ #66 : Января 26, 2009, 01:57:03 pm »
Джебран Халиль Джебран

ПРОРОК.

Выдающийся арабо-американский писатель, поэт, философ и художник. Слава и влияние Джебрана распространились далеко за пределы его родины, Ливана, и его времени. И сегодня на Востоке и Западе он — один из самых популярных арабских авторов. Его произведения переведены более чем на 20 языков. Его рисунки и картины, которые Огюст Роден сравнивал с произведениями Уильяма Блейка, ошеломляют пластичностью образов и гармонией цвета. Его творчество — сплав «совершенной литературной формы с мистической глубиной содержания», проявление глубочайших побуждений сердца и разума человека.

*******************************
О Любви, о браке и о детях.

...Тогда, сказала Алмитра, расскажи нам о Любви. И он поднял голову и посмотрел на людей, и молчание снизошло на них. И громким голосом он произнес: Когда любовь поманит - следуйте ей, Хотя ее пути тяжелы и круты. И когда ее крылья обнимут вас - не сопротивляйтесь ей, Хотя меч, спрятанный в крыльях, может поранить вас. И когда она говорит с вами -верьте ей, Хотя ее голос может разрушить ваши мечты, как северный ветер превращает в пустыню сады.
Потому что любовь и надевает корону на вашу голову, но она и распинает вас на кресте. Ведь она не только для вашего роста, но и для подрезания веток, чтоб придать форму вашему дереву. Ведь она не только поднимается до самого высокого в вас и ласкает нежные ветви, что дрожат на солнце. Но и опускается до самых ваших корней, их сотрясает в объятиях с землей.
Как листья кукурузного початка обнимают початок - она прижимает вас к себе. И как початок, она бьет вас, делая свободным от одежд, оставляя лишь зерна. И как зерна, она просеивает вас, освобождая от шелухи. И как чистые зерна початка, она толчет вас до белой муки. И как муку, она месит вас, превращая в мягкое тесто. И тогда только ставит вас в свой священный огонь, чтобы вы могли стать священным хлебом на священном пиршестве Бога.
Все это сделает с вами любовь, чтобы вы могли узнать секреты своего сердца и в этом знании стать частицей самого сердца Жизни. Но только, если испугавшись, вы будете искать лишь спокойствия любви и наслаждения любви, Тогда лучше для вас сразу закрыть свою наготу и уйти с молотильного тока любви, Уйти в мир безвременья, где вы будете смеяться, но не всем своим смехом, и плакать, но не всеми своими слезами.
Любовь не дает ничего, кроме самой себя, и не берет ничего, кроме самой себя. Поэтому любовь не обладает ничем, но и ею нельзя обладать, Ведь любви достаточно только любви.
Когда вы любите, вы не должны говорить: "Бог находиться в моем сердце", а скорее: "Я нахожусь в сердце Бога". И не думайте, что вы можете направлять любовь в ее теченьи, потому что любовь, если она найдет вас достойным, сама направит вас.
У любви есть одно лишь желание - осуществить себя. Поэтому, если вы любите, пусть у вашей любви будут такие желания: Растаять и стать как бегущий ручей, что поет свою мелодию ночи. Познать боль чрезмерной нежности. Быть раненным собственным пониманием любви, И кровоточить охотно и с радостью. Просыпаться на рассвете с окрыленным сердцем и благодарить за еще день любви; Отдыхать в полуденный час, размышляя о любовном восторге; Возвращаться домой вечером с радостью; И засыпать с молитвой за свою возлюбленную в сердце и песней благодарности на губах.
 
Соитие мужчины и женщины есть дело божественное, ибо зачатие и рождение суть проявления бессмертного начала в существе смертном. (Платон)

О браке.
Тогда Алмитра заговорила снова и сказала: А что ты скажешь о Браке, учитель? И он ответил так: Вы были рождены вместе, и вместе вы будете всегда. Вы останетесь вместе, даже когда белые крылья смерти разбросают ваши дни. Да, вы будете вместе даже в молчаливой памяти Бога. Но пусть будут свободные пространства в вашем единении. И пусть ветры небес танцуют между вами.
Любите друг друга, но не делайте оков из любви. Пусть это будет скорее неспокойное море, колышущееся между берегами ваших душ. Наполняйте чашу друг друга, но не пейте из одной чаши. Давайте друг другу свой хлеб, но не откусывайте от одного куска. Пойте и танцуйте вместе и будьте радостны, но позволяйте друг другу бывать наедине с собой, Ведь и каждая из струн лютни сама по себе, хотя они вместе звучат в одной мелодии.
Отдайте свои сердца, но не на храненье друг другу. Потому что только рука Жизни может держать ваши сердца. И будьте вместе, но не слишком вместе: Потому что и колонны храма стоят отдельно, И дуб и кипарис не растут в тени друг друга.
 
О детях.

И женщина с ребенком на груди сказала: Скажи нам о Детях. И он ответил так: Ваши дети -это не ваши дети. Они сыновья и дочери Жизни, заботящейся о самой себе. Они появляются через вас, но не из вас, И, хотя они принадлежат вам, вы не хозяева им.
Вы можете подарить им вашу любовь, но не ваши думы, Потому что у них есть собственные думы. Вы можете дать дом их телам, но не их душам, Ведь их души живут в доме Завтра, который вам не посетить, даже в ваших мечтах. Вы можете стараться быть похожими на них, но не стремитесь сделать их похожими на себя. Потому что жизнь идет не назад и не дожидается Вчера. Вы только луки, из которых посланы вперед живые стрелы, которые вы зовете своими детьми. Лучник видит свою цель на пути в бесконечное, и это Он сгибает вас своей силой, чтобы Его стрелы могли лететь быстро и далеко. Пусть ваше сгибание в руках этого Лучника будет вам в радость, Ведь он любит не только свою стрелу, что летит, но и свой лук, хотя он и не подвижен.
Записан

Великие дела нужно совершать, а не обдумывать их бесконечно (Цезарь)